MARI MEMBAYAR ZAKAT DENGAN DINAR
BAYAR ZAKAT GUNA DINAR
Bersempena Ramadhan ini, ramai orang, selain membayar zakat fitrah, ada yang menentukan zakat harta dan perniagaannya dibayar pada bulan Ramadhan ini. Oleh kerana itu saya mengajak umat Islam membayar zakat dengan Dinar. Kenapa?
Jumhur ulamak menyatakan pendapat bahawa zakat hendaklah dibayar dengan ‘Ain’ atau benda bukan dengan nilai, sedangkan wang adalah nilaian, malah ia hanya dianggap nota janji hutang . Wang juga tidak ada nilai interinsik (nilai dalaman)
Antara ulamak yang menyatakan demikian ialah Al Kasani bermazhab Hanafi dalam kitabnya “Badai’ as Sanai’” (بدائع الصنائع).
Beliau berkata:
“If the property on which zakat fell due is dayn, as distinguished from ‘ayn, its zakat maybe settled in terms of ‘ayn wealth. Thus a person having a claim of two hundred dirhams on which zakat is due, may give, in settlement of the same, five dirhams in cash, because dayn as compared with ‘ayn is defective (naqis) and the ‘ayn is complete (kamil), and a settlement of the defective in terms of the complete is valid. On the contrary, the settlement of the complete ‘ayn in terms of the defective is not valid, and therefore, the zakat debt is not discharged if a person wants to pay the zakat of two hundred dirhams which he possesses (i.e. ‘ayn) in terms of the five dirhams which a poor person owes him (i.e. dayn); namely, by absolving him from the debt intending it for his own zakat debt on the two hundred dirhams. Finally, as regards the settlement of the zakat of dayn wealth in terms of dayn wealth, if the wealth on which zakat is due of the kind of dayn which
becomes ‘ayn is not valid; otherwise is valid. Thus if a person has five dirhams owed to him by a person and two hundred dirhams by another person, he cannot settle the zakat of the two hundred by making a present of five to the debtor as alms, because the two hundred dirhams will become ‘ayn when collected, and the settlement of the zakat of ‘ayn wealth in terms of dayn is not valid.
Kesimpulannya:
1- Zakat mestilah dibayar dalam bentuk “ayn” (benda) dan tidak boleh dibayar dalam bentuk dayn (hutang) atau nota janji. Perkarayang penting ini diabaikan bertahun-tahun kerana “dharurah” disebabkan dinar dan dirham tidak ada yang menyediakannya.
2- Tetapi hari ini sudah ada institusi-institusi yang telah mengambil inisiatif menyediakannya umpama KGT yang menyediakan Dinar Kelantan dan AG syarikat kita yang menyediakan dinar.
3- Dengan membayar zakat dengan dinar, kita kembali kepada asal, dan yang diasaskan oleh Rasulullah.
4- Zakat dalam bentuk dinar member manfaat yang besar kepada asnaf kerana:
a ) Dinar emas boleh disimpan sebagai aset yang berharga dan sentiasa naik nilainya
b) Kalau asnaf memerlukan duit cash, mereka boleh pajakkan kepada bank atau institusi emas seperti AG. Emas tersimpan , duit pun dapat
c) Duit bila disimpan lama oleh asnaf, berlaku susut nilainya, berbanding emas menyimpan nilai. Ini juga boleh mendorong asnaf menyimpan.
d ) Tidakkah sesiapa yang memiliki emas dianggap orang kaya. Pihak lembaga zakat dapat mendidik asnaf keluar dari belengu kemiskinan.
5- Kita perlu cuba berusaha membayar zakat dengan dinar terutamanya pada zakat harta, zakat perniagaan dan khususnya zakat emas. (saya sempat menyatakan hasrat saya kepada pengerusi MAIS untuk membayar zakat dengan dinar. Kata beliau cubalah dulu). Ini memberi semangat kepada saya untuk membayar zakat dengan dinar.
6- Untuk Zakat Fitrah selain bayar zakat dengan duit kerana meraikan peraturan. Saya berazam membayar juga zakat dalam bentuk dinar. Kalau lembaga Zakat tak terima, saya direc kepada asnaf . ini untuk meraikan pandangan jumhur ulamak.
7- Saya juga menyampaikan ajakan saya ini kepada seluruh umat Islam. Dan kami di AG dan seluruh wakala kami bersedia membantu untuk anda mendapatkan dinar emas. Duit zakat anda tukar kepada dinar emas sebelum bayar zakat.
ZAKAT EMAS 916 DAN EMAS 999
Nisab emas ialah 20 dinar. Untuk menentukan berapakah berat 20 dinar itu dalam gram, hendaklah kita mengetahui berat satu dinar.
Berdasarkan:
1. Atsar Umar bin Khattab رضي الله عنه:, beliau mengatakan bahwa perbandingan berat antara dinar dengan dirham adalah 7 dinar setara dengan 10 dirham.
2. Sejarawan muslim masyhur, ibnu khaldun, menyatakan bahwa berdasarkan ijma’ sahabat, tabi’in, dan para ulama’-ulama’ sesudahnya, berat 1 mithqal atau 1 dinar adalah setara dengan berat 72 butir gandum.
Berdasarkan itu:
1. 1 dinar = 1 mithqal
2. 1 dinar = 72 bulir gandum
3. 7 dinar = 10 dirham
4. 1 dinar = 4,25 gram
5. 1 dirham = 2,975 gram
Apabila nisab zakat adalah 20 dinar, maka 4.25gram x 20 = 85gram.
Dalil-dalil tersebut hanya menerangkan keberatan dinar dan tidak menyentuh langsung tentang “karat” atau ketulinan emas.
Apa dia sistem karat.
Sistem karat adalah piawaian antarabangsa terhadap emas. Standard ketulinan yang paling tinggi ialah 24 karat.
Mana-mana nilai karat lebih rendah dari 24 adalah satu langkah berapakah emas di sana berada dalam aloi emas barangan emas. Oleh itu 18k adalah 18/24ths 100% emas = 75.0% emas. 22 karat adalah dalam matematik 22/24ths x 100 = 91.666% tetapi standard antarabangsa yang sudah diterima adalah 91.60%
Takrif karat dalam kandungan emas untuk mengiktiraf piawaian antarabangsa
Karat | Emas | Kandungan Emas
24 | 999 | 99.9
24 | 990 | 99.0
22 | 916 | 91.6
21 | 875 | 87.5
19.2 | 800 | 80.0
18 | 750 | 75.0
14 | 585 | 58.5
10 | 417 | 41.7
9 | 375 | 37.5
Adakah perkiraan emas yang dizakatkan itu dari emas 24 k atau 22k.
1. Menurut fiqh Sunnah jilid 3, m.s 22, emas yang hendak dizakatkan ialah 24 k.
2. Ijma’ ulamak bahwa emas yang dimaksud dalam dalil nishab zakat (20 dinar emas) adalah emas tulen. Dengan demikian semestinya dinar yang dimaksud dalam syariat Islam adalah dinar yang terbuat dari emas tulen, bukan dinar campuran dengan logam lain.
3. Kementerian wakaf Kerajaan arab saudi menyatakan bahwa nishab zakat adalah 85 gram emas tulen.
Berdasarkan itu:
Kalau emas 22 k , hendaklah dikurangkan terlebih dahulu sebanyak 2/24 = 1/12,sekiranya mencapai 85 gram barulah ditunaikan zakatnya.
Kalau emas 18 k, hendaklah dikurangkan terlebih dahulu sebanyak 6/24= 1/4 , sekiranya mencapai 85 gram barulah ditunaikan zakatnya.
Kalau 85 gram dari emas 916, setelah ditolak pengurangan 1/12 jadi keberatan emas hanya mencapai 79.05.
4. Untuk mencukupkan 85 gram sebagaimana emas tulin, maka perbezaan pengurangan diatas menjadikan nisab emas 22 karat adalah 93 gram.(93x22/24)
5. Untuk mencukupkan 85 gram sebagaimana emas tulin, maka perbezaan pengurangan diatas menjadikan nisab emas 18 karat adalah 114 gram.(114x18/24)
6. Cara pengiraan zakat perak juga mengikut perkiraan tersebut.
BAYAR ZAKAT GUNA DINAR
Bersempena Ramadhan ini, ramai orang, selain membayar zakat fitrah, ada yang menentukan zakat harta dan perniagaannya dibayar pada bulan Ramadhan ini. Oleh kerana itu saya mengajak umat Islam membayar zakat dengan Dinar. Kenapa?
Jumhur ulamak menyatakan pendapat bahawa zakat hendaklah dibayar dengan ‘Ain’ atau benda bukan dengan nilai, sedangkan wang adalah nilaian, malah ia hanya dianggap nota janji hutang . Wang juga tidak ada nilai interinsik (nilai dalaman)
Antara ulamak yang menyatakan demikian ialah Al Kasani bermazhab Hanafi dalam kitabnya “Badai’ as Sanai’” (بدائع الصنائع).
Beliau berkata:
“If the property on which zakat fell due is dayn, as distinguished from ‘ayn, its zakat maybe settled in terms of ‘ayn wealth. Thus a person having a claim of two hundred dirhams on which zakat is due, may give, in settlement of the same, five dirhams in cash, because dayn as compared with ‘ayn is defective (naqis) and the ‘ayn is complete (kamil), and a settlement of the defective in terms of the complete is valid. On the contrary, the settlement of the complete ‘ayn in terms of the defective is not valid, and therefore, the zakat debt is not discharged if a person wants to pay the zakat of two hundred dirhams which he possesses (i.e. ‘ayn) in terms of the five dirhams which a poor person owes him (i.e. dayn); namely, by absolving him from the debt intending it for his own zakat debt on the two hundred dirhams. Finally, as regards the settlement of the zakat of dayn wealth in terms of dayn wealth, if the wealth on which zakat is due of the kind of dayn which
becomes ‘ayn is not valid; otherwise is valid. Thus if a person has five dirhams owed to him by a person and two hundred dirhams by another person, he cannot settle the zakat of the two hundred by making a present of five to the debtor as alms, because the two hundred dirhams will become ‘ayn when collected, and the settlement of the zakat of ‘ayn wealth in terms of dayn is not valid.
Kesimpulannya:
1- Zakat mestilah dibayar dalam bentuk “ayn” (benda) dan tidak boleh dibayar dalam bentuk dayn (hutang) atau nota janji. Perkarayang penting ini diabaikan bertahun-tahun kerana “dharurah” disebabkan dinar dan dirham tidak ada yang menyediakannya.
2- Tetapi hari ini sudah ada institusi-institusi yang telah mengambil inisiatif menyediakannya umpama KGT yang menyediakan Dinar Kelantan dan AG syarikat kita yang menyediakan dinar.
3- Dengan membayar zakat dengan dinar, kita kembali kepada asal, dan yang diasaskan oleh Rasulullah.
4- Zakat dalam bentuk dinar member manfaat yang besar kepada asnaf kerana:
a ) Dinar emas boleh disimpan sebagai aset yang berharga dan sentiasa naik nilainya
b) Kalau asnaf memerlukan duit cash, mereka boleh pajakkan kepada bank atau institusi emas seperti AG. Emas tersimpan , duit pun dapat
c) Duit bila disimpan lama oleh asnaf, berlaku susut nilainya, berbanding emas menyimpan nilai. Ini juga boleh mendorong asnaf menyimpan.
d ) Tidakkah sesiapa yang memiliki emas dianggap orang kaya. Pihak lembaga zakat dapat mendidik asnaf keluar dari belengu kemiskinan.
5- Kita perlu cuba berusaha membayar zakat dengan dinar terutamanya pada zakat harta, zakat perniagaan dan khususnya zakat emas. (saya sempat menyatakan hasrat saya kepada pengerusi MAIS untuk membayar zakat dengan dinar. Kata beliau cubalah dulu). Ini memberi semangat kepada saya untuk membayar zakat dengan dinar.
6- Untuk Zakat Fitrah selain bayar zakat dengan duit kerana meraikan peraturan. Saya berazam membayar juga zakat dalam bentuk dinar. Kalau lembaga Zakat tak terima, saya direc kepada asnaf . ini untuk meraikan pandangan jumhur ulamak.
7- Saya juga menyampaikan ajakan saya ini kepada seluruh umat Islam. Dan kami di AG dan seluruh wakala kami bersedia membantu untuk anda mendapatkan dinar emas. Duit zakat anda tukar kepada dinar emas sebelum bayar zakat.
ZAKAT EMAS 916 DAN EMAS 999
Nisab emas ialah 20 dinar. Untuk menentukan berapakah berat 20 dinar itu dalam gram, hendaklah kita mengetahui berat satu dinar.
Berdasarkan:
1. Atsar Umar bin Khattab رضي الله عنه:, beliau mengatakan bahwa perbandingan berat antara dinar dengan dirham adalah 7 dinar setara dengan 10 dirham.
2. Sejarawan muslim masyhur, ibnu khaldun, menyatakan bahwa berdasarkan ijma’ sahabat, tabi’in, dan para ulama’-ulama’ sesudahnya, berat 1 mithqal atau 1 dinar adalah setara dengan berat 72 butir gandum.
Berdasarkan itu:
1. 1 dinar = 1 mithqal
2. 1 dinar = 72 bulir gandum
3. 7 dinar = 10 dirham
4. 1 dinar = 4,25 gram
5. 1 dirham = 2,975 gram
Apabila nisab zakat adalah 20 dinar, maka 4.25gram x 20 = 85gram.
Dalil-dalil tersebut hanya menerangkan keberatan dinar dan tidak menyentuh langsung tentang “karat” atau ketulinan emas.
Apa dia sistem karat.
Sistem karat adalah piawaian antarabangsa terhadap emas. Standard ketulinan yang paling tinggi ialah 24 karat.
Mana-mana nilai karat lebih rendah dari 24 adalah satu langkah berapakah emas di sana berada dalam aloi emas barangan emas. Oleh itu 18k adalah 18/24ths 100% emas = 75.0% emas. 22 karat adalah dalam matematik 22/24ths x 100 = 91.666% tetapi standard antarabangsa yang sudah diterima adalah 91.60%
Takrif karat dalam kandungan emas untuk mengiktiraf piawaian antarabangsa
Karat | Emas | Kandungan Emas
24 | 999 | 99.9
24 | 990 | 99.0
22 | 916 | 91.6
21 | 875 | 87.5
19.2 | 800 | 80.0
18 | 750 | 75.0
14 | 585 | 58.5
10 | 417 | 41.7
9 | 375 | 37.5
Adakah perkiraan emas yang dizakatkan itu dari emas 24 k atau 22k.
1. Menurut fiqh Sunnah jilid 3, m.s 22, emas yang hendak dizakatkan ialah 24 k.
2. Ijma’ ulamak bahwa emas yang dimaksud dalam dalil nishab zakat (20 dinar emas) adalah emas tulen. Dengan demikian semestinya dinar yang dimaksud dalam syariat Islam adalah dinar yang terbuat dari emas tulen, bukan dinar campuran dengan logam lain.
3. Kementerian wakaf Kerajaan arab saudi menyatakan bahwa nishab zakat adalah 85 gram emas tulen.
Berdasarkan itu:
Kalau emas 22 k , hendaklah dikurangkan terlebih dahulu sebanyak 2/24 = 1/12,sekiranya mencapai 85 gram barulah ditunaikan zakatnya.
Kalau emas 18 k, hendaklah dikurangkan terlebih dahulu sebanyak 6/24= 1/4 , sekiranya mencapai 85 gram barulah ditunaikan zakatnya.
Kalau 85 gram dari emas 916, setelah ditolak pengurangan 1/12 jadi keberatan emas hanya mencapai 79.05.
4. Untuk mencukupkan 85 gram sebagaimana emas tulin, maka perbezaan pengurangan diatas menjadikan nisab emas 22 karat adalah 93 gram.(93x22/24)
5. Untuk mencukupkan 85 gram sebagaimana emas tulin, maka perbezaan pengurangan diatas menjadikan nisab emas 18 karat adalah 114 gram.(114x18/24)
6. Cara pengiraan zakat perak juga mengikut perkiraan tersebut.